神山圣湖

　　藏族的生态保护思想、保护模式和保护制度集中反映在神山圣湖的保护行为中，神山圣湖成为体现藏族优秀传统生态文化的重要载体。我们倡导调查、搜集和研究藏族神山圣湖的保护形式，取精弃糟，与主流保护思想有机结合，恢复神山圣湖在藏民族心中的神圣地位，使其成为藏区自然保护的核心区域，并推动各级政府把保护神山圣湖作为藏区自然保护的重要手段，构架出一套符合藏区的一种全新的自然保护模式。

　　藏族人对神山圣湖的保护不仅是出于对自然的敬畏与感恩，更主要是处于对生命轮回的珍爱，是一种自然的整体主义观点和非人类中心主义立场，是对生态内在价值的肯定，它有别于当今许多的人对待自然环境问题上的机械主义、个体主义和人类中心主义的立场。因而对自然的保护性禁忌是一种非常自觉的行为，一种必须要这样做，否则会引起灾难的心理倾向与道德规范。这样，生命轮回的信仰、自然崇敬观念、自然禁忌机制、道德规范的社区村规民约共同构成了保护自然环境的网络。从文化上讲，这是作为统一的整体而在发挥功能作用。

　　2004年开始，我协会与保护国际合作在三江源为主的藏族地区开展了神山圣湖项目，先后在尕朵觉悟神山、喇嘛闹拉神山、喀尕娃神山、赛康寺、泽日寺、尕吾尼姑寺、嘎尔寺、拉布寺等为中心的神山圣湖圣境进行了可行性调查，对尕朵觉悟神山周边的240多种花卉进行了拍摄，确定了花卉的俗称和学名，并对部分濒临灭绝的花卉采取了专人、划区、定时的具体保护措施。同时，推动尕朵觉悟神山、喇嘛闹拉神山和喀尕娃神山成为当地社区的自觉保护地，得到了当地社区和民众的认可和积极支持。

图1：协会组织社区神山圣湖保护核心人员参加了在四川康定召开的神山圣湖与保护地管理研讨会

图2：神山圣湖保护核心人员与北大校长在一起

图3：康区著名神山——尕朵觉悟神山

图4：自然的膜拜

图5：智慧的敞开

图6：虔诚把神山供奉在心灵的祭坛

图7：甘孜藏族自治州神山——泽日念吉山

图8：净山净湖

图9：社区民众供奉神山